dilluns, 11 de maig del 2015

Fomentar la cooperació per a una economia de les persones

Les paraules sovint no ens expliquen tot el que podrien expressar. De vegades el decurs del temps, i un ús inadequat i la falta de rigor quotidià en el llenguatge, van distorsionant, quan no girant, el seu sentit més pregó.

Economia és una d’aquestes paraules. En el seu origen clàssic, el sentit etimològic que tenia pels grecs venia a ser la «llei que governa una casa, una hisenda». O potser, cercant una interpretació que s’adapti al sentit que li podríem donar avui en dia, podria ser aquella ciència que ens permet interpretar i ordenar les accions humanes que generen prosperitat i benestar.

Tanmateix, no és aquest el sentit que interpreten quan llegim els diaris o escoltem les notícies. La informació econòmica sovint està plena de referències a fraus, especulacions i desoris diversos, junt amb orientacions diàfanes cap al benefici particular per sobre del bé comú. En certa manera, sembla que el nostre sistema econòmic es vagi allunyant de la idea prosperitat per avançar cap una lògica, pura i dura, de concentració creixent del poder econòmic i polític a nivell mundial.

Per això, ens cal repensar el que entenem per economia, el que volem que sigui l’economia del futur. Ens cal una nova visió de la ciència econòmica i una renovada capacitat social solidària per fer-la avançar cap a una economia de les persones. Una economia vital, ètica i creativa. Per expressar-ho en poques paraules, com ho feia en una Jornada organitzada per la Federació Catalana del Voluntariat Social el passat 14 d’abril, una economia de les persones, és aquella que ens ajuda a nodrir la vida dels éssers humans i de la Terra, des d’uns valors compartits i una creixent capacitat creativa de cooperació i innovació social.

Tres grans vectors de canvi i transformació que són possibles si els debatem, els compartim i cooperem per fer-los realitat. La vida en primer lloc, la de les persones i la del planeta, com a referència permanent del que volem assolir. Ens cal més i millor qualitat de vida, vides dignes i productives en tot allò que fa prosperar la humanitat. I per això, tot no s’hi val, necessitem arrelar-nos en uns valors com- partits que facin possible aquest ideal i en una creativitat cooperativa que ens ajudi a evolucionar en la conquesta d’aquesta visió. Una visió que, al meu entendre, reflecteix amb una gran qualitat, en Tim Jackson –economista compromès amb el desenvolupament sostenible- en aquesta cita:

"La prosperitat va més enllà dels mers plaers materials. S’assoleix en la qualitat de les nostres vides, en la salut i la felicitat de les nostres famílies. En la intensitat de les nostres relacions i en la confiança en la nostra comunitat. En la nostra satisfacció en el treball i en la possibilitat de compartir projectes. Esta relacionada amb el nostre potencial per a participar plenament en la vida de la societat".

Una visió que, per desgràcia, no es veu reflectida en realitats quotidianes que ens impacten i ofenen: la tragèdia de les migracions forçades i el tràfic de persones, les situacions d’atur de llarga durada, els desnonaments amb pèrdua de la pròpia llar, les discriminacions laborals que pateixen les dones i les persones amb discapacitat, i moltes d’altres realitats que, a més d’humiliar a les persones que ho pateixen, deterioren i envileixen el conjunt de la nostra societat.

Perquè son realitats per les que tenim mitjans de solució si volem. Només ens cal generositat, intel·ligència i un alt grau de compromís per cooperar en fer-ho realitat. En certa manera, necessitem una nou voluntariat cívic, un voluntariat que es comprometi en la transformació social cap una economia de les persones.

Però també necessitem la implicació i la participació dels principals actors de la nostra societat. Sense entrar en detall de tot el que podem fer, esmento com apunts de traç gruixut, algunes de les propostes que poden ajudar-nos en aquesta comesa col·lectiva:

Cal promoure una evolució de la responsabilitat social de les empreses cap un ferm compromís amb la vida de les persones i el planeta. Sobre tot, mitjançant la producció i distribució de productes i serveis saludables i respectuosos amb els sistemes ecològics i la creació d’oportunitats dignes de treball.

També cal fer una major extensió dels codis de bon govern, transparència i ètica en els empreses i les organitzacions. Dotar-nos de noves eines pel mesurament efectiu del retorn i l’impacte econòmic de les nostres activitats, com es fa en d’altres països del món.

Per exemple, el Regne Unit ha aprovat una Llei del Retorn Social que permet orientar la con- tractació pública cap una millor valoració d’aquelles ofertes que aporten un major valor econòmic i social.

Generar consciencia de la necessitat d’una gran transformació econòmica i social, persona a persona i a nivell ciutadà global, és un altre dels grans reptes que afrontem.

Assolir la participació de tots els actors de la societat, amb un paper destacat per part de les entitats i els moviments ciutadans, socials i mediambientals.

Repensar el treball cap una nova concepció de la productivitat humana i fer-ne del seu reconeixement un nou actiu de cooperació i participació social.

Activar un consum cooperatiu, intel·ligent i responsable que sigui capaç de valorar i escollir productes i serveis amb un alt valor afegit per la salut, la vida i el progrés social.

En resum, cal anar cap a una transformarció del funcionament econòmic actual cap una economia vital, ecològica i creativa. Aquesta és una tasca que necessita de totes i cadascuna de les persones de la nostra societat. Una tasca que necessita nous voluntariats, noves causes i noves iniciatives d’organització voluntària al servei del bé comú. 
Se’ns gira feina! 

Vícor Bayarri
07/05/2015
Diari de Girona

dissabte, 9 de maig del 2015

Condemnats per l’alcohol

El complex dia a dia de famílies amb fills dels països de l’Est que tenen la SAF, la síndrome alcohòlica fetal

L’alcohol és un gran neurotòxic i la seva ingesta durant l’embaràs deixa unes seqüeles físiques, intel·lectuals i emocionals en la criatura que la condemnaran de per vida. Serà un gran dependent i necessitarà ajuda constant de la família, dels educadors i del sector sanitari. És la situació amb què s’han trobat algunes famílies que en els últims anys han adoptat fills als països de l’Est (sobretot Rússia i Ucraïna) i que desconeixien que les mares biològiques van beure alcohol durant la gestació. Un cop a casa, els pares han viscut una odissea abans que els metges diagnostiquessin a l’infant l’espectre de la síndrome alcohòlica fetal (SAF).

La malaltia, descrita el 1973, es mostra amb uns trets físics comuns, però no tots els infants els pateixen igual, cosa que dificulta sovint el diagnòstic mèdic. “Hi ha un dèficit de talla i de pes, cap petit [microcefàlia], l’obertura estreta de l’ull, la vora del llavi inferior perd la forma corba i es fa lineal, mentre que la franja superior del llavi té el filtre [ philtrum, les dues ratlles verticals] més desdibuixat”, detalla el genetista i pediatre de l’Hospital de la Vall d’Hebron Miguel del Campo. Pel que fa a la conducta i l’afectació cognitiva, les criatures amb SAF poden patir hiperactivitat, són impulsives i no controlen els seus sentiments, tenen una coordinació de moviments deficient i habitualment una socialització conflictiva. “Per això els metges triguen a identificar què els passa i ho confonen amb el trastorn per dèficit d’atenció amb hiperactivitat [TDAH] o amb autisme. A més, quan els adoptes han de passar un temps d’adaptació a la nova realitat i tots els símptomes els atribueixes a aquest fet”, reconeixen Enric Ribas i Montse Badia, un matrimoni de mestres de Manresa que van adoptar l’Oleg a Rússia quan tenia 3 anys.

Ara en té 8, va a una escola pública de Manresa i passa 4 hores al dia a la unitat de suport a l’educació especial, una aula on rep l’atenció educativa que requereix. Els seus pares reclamen “més hores d’aquest suport perquè li va molt bé”. “A casa, de vegades, ens sentim desbordats”, diuen. La majoria d’aquests infants estan medicats per poder-ne controlar els impulsos i els pares pateixen per com serà l’adolescència i la maduresa.

Grup de suport
La Montse i l’Enric, juntament amb altres pares, es van constituir el 2014 com l’AFASAF (Associació de Famílies Afectades pel SAF), una entitat nascuda a Barcelona però d’àmbit estatal que funciona com a grup de suport i també com a petit grup de pressió. La seva presidenta, Teresa Núñez, reclama que “s’activin uns protocols sanitaris per diagnosticar amb més celeritat la SAF, que els centres educatius tinguin el personal i els recursos per atendre bé els alumnes que la pateixin i que el govern estatal i la Generalitat aprovin mesures per donar suport econòmic a les famílies afectades”.

Montse Dolz, de Vilanova i la Geltrú, va adoptar amb el seu marit el Kiril Manuel quan tenia 2 anys, també a Rússia. Amb 8 anys mostra “un retard psicomotriu, és molt impulsiu, no sap jugar sol, sempre ha d’estar vigilat, però s’expressa bé i és molt tendre i petoner”. “Al principi no sabíem què tenia, però després d’un procés tan complicat com és l’adopció, ho acceptes tot perquè és un fill molt desitjat. Però ens hauria agradat tenir més informació”, reconeix. Dolz fa poc que s’ha quedat vídua i ha de fer equilibris econòmics perquè el Kiril tingui tot el suport psicològic i formatiu que necessita. “Només cobro una pensió de 800 euros, no puc treballar perquè he d’estar per ell, i no em puc acollir a la llei de la dependència. És molt i molt dur”, assegura.

La firma MRW cedeix la seu de l’Hospitalet de Llobregat a l’AFASAF perquè s’hi reuneixin un cop al mes, i els paga els monitors que atenen els fills. “Cada vegada som més famílies i ja en tenim de basques, andaluses i valencianes. Funcionem com a grup de suport i de recursos”, diu Núñez.

Itziar Izuel és mare soltera i va adoptar la Lucía, als 2 anys i mig, també a Rússia. “Quan ja feia un any que érem aquí la Lucía no parlava i mostrava un retard en desenvolupament psicomotriu”. Reconeix que va tenir sort en el diagnòstic. “Ho van trobar ràpid. Va a un col·legi d’educació especial i des que ens comuniquem amb el llenguatge dels signes, la seva frustració és menor. Però és depenent amb tot i quan s’enfada és incontrolable. És dur haver d’estar donant explicacions a la gent, com si no fossis prou bona mare”.

Per la seva banda, Joaquim Arias és pare del Kiril, de 8 anys, també rus d’origen i que té la SAF, i d’un altre fill biològic. “Hi ha moments difícils en la convivència, però tot és un aprenentatge”, reconeix Arias.

Tolerància zero
Arran de la detecció de la SAF, a Barcelona s’ha creat un grup de treball multidisciplinari amb diferents especialistes de l’Hospital de la Vall d’Hebron, de Sant Joan de Déu i de l’Hospital del Mar que té com a objectiu la creació de consultes expertes per poder atendre els pacients amb aquesta síndrome i evitar el pelegrinatge mèdic de les famílies afectades.

El pediatre Òscar Garcia-Algar, de l’Hospital del Mar, coordina una investigació amb matrius alternatives i marcadors d’exposició a substàncies durant l’embaràs. Aquest metge, coordinador del Grup de Recerca Infància i Entorn (GRIE) de l’Institut Hospital del Mar d’Investigacions Mèdiques afirma: “No hi ha cap centre mèdic que hagi assumit aquesta síndrome com una patologia específica. Per això estem formant professionals perquè puguin fer un bon i ràpid diagnòstic i establir un protocol d’actuació”. Garcia-Algar lamenta que encara hi hagi metges que no adverteixin “dels greus perills que comporta beure alcohol durant l’embaràs”. “Vivim en una cultura de celebracions, de cava i vi. Qualsevol dona que planifiqui un embaràs ja ha de deixar de beure alcohol. El missatge és clar: tolerància zero”, alerta.

Bevedors de grans?
Els experts consultats indiquen que no hi ha una predisposició genètica en els menors que faci que, pel fet que la seva mare biològica hagi begut durant l’embaràs, ells hagin de ser bevedors de grans. Detallen que “no hi ha una relació genètica, sinó que com que pateixen problemes de relació social i de manca de control de les emocions són més proclius a tenir qualsevol addicció i a entrar en un entorn de marginalitat social”. Està més relacionat “amb un tema de conducta, de medi social i d’intel·ligència reduïda; la relació genètica només és una llegenda urbana”, conclou Miguel del Campo.

Els pares d’adolescents amb SAF reconeixen sentir-se “desbordats i espantats”, ja que la violència i la impulsivitat són molt difícils de gestionar. Montserrat Roca, mare del Denis, de 16 anys, detalla que ha hagut de “trucar als Mossos perquè, en un atac involuntari, em va tirar a terra i em va fer molts blaus; després se’n penedeix perquè no ho controla, però quan siguin majors d’edat ningú es farà càrrec d’ells”. Carme Sánchez té una filla de 17 anys que ja ha patit abusos sexuals. “S’escapa de casa perquè els companys de l’institut li diuen que surten de nit i ella vol comprovar-ho. Com que té problemes de sociabilitat, quan marxa se’n va amb el primer que troba i ja ha tingut problemes, ja que no entén el concepte del sexe”.

Paloma Arenós
09/05/2015

divendres, 8 de maig del 2015

9 de cada 10 celíacs a Catalunya no estan diagnosticats: així hi posarà remei Salut

Difondrà informació sobre la malaltia als professionals sanitaris, ja que la gran quantitat de simptomatologia que presenta en dificulta la detecció precoç, que afecta 1 de cada 100 persones

L'Agència de Salut Pública de Catalunya, amb l'Associació de Celíacs i els col·lectius de metges implicats, ha elaborat una guia breu per recollir el diagnòstic de la malaltia celíaca, una patologia que afecta 1 de cada 100 persones, un total de 75.000 persones a Catalunya. El document està dirigit als professionals sanitaris perquè els sigui més fàcil diagnosticar a temps els pacients i estalviar-los un "viacrucis", tal com ho ha qualificat la presidenta de l'Associació, Olga Cuesta. Es calcula que 9 de cada 10 malalts no estan diagnosticats. Salut Pública oferirà seminaris específics per completar la formació a l'atenció primària, on es presenta una gran diversitat de quadres simptomàtics que en dificulta la detecció.

La simptomatologia de les persones celíaques ha anat canviant al llarg dels anys. Així, temps enrere, es diagnosticaven sobretot infants, amb les panxes inflades i que presentaven diarrees sovint. Ara, però, hi ha una gran varietat de quadres simptomàtics, i fins i tot persones asimptomàtiques, en els malalts de celiaquia. Aquest fet en dificulta la detecció precoç i el tractament, amb les complicacions per a la salut de les persones que això comporta.

Per això, i per estendre els coneixements més nous en la malaltia i sensibilitzar la població i sobretot els professionals sanitaris de l'atenció primària, l'Agència de Salut Pública de Catalunya ha editat una guia breu, al costat de metges gastroenteròlegs pediàtrics, la Societat Catalana de Medicina Familiar i Comunitària i la Societat Catalana de Pediatria, per repartir-la als 360 centres d'atenció primària, amb informació sobre la malaltia.

Així, per exemple, metges i infermeres hi podran trobar la definició de la malaltia, els grups de risc, el cribratge que cal fer, els criteris de derivació i el diagnòstic de confirmació, així com el seguiment que s'ha de fer del pacient. L'elaboració de la guia es completarà amb l'organització de seminaris especialitzats amb el mateix objectiu.

La moda de les dietes sense gluten perjudica els afectats per la celiaquia
Segons el secretari de Salut Pública, Antoni Mateu, actualment es presenta una "miscel·lània" de quadres que fa difícil el diagnòstic de la celiaquia i provoca que molta gent pugui estar molts anys per esbrinar la causa del seu malestar, ja sigui a través de cansament, diarrees o estrenyiments. Olga Cuesta, presidenta de l'Associació de Celíacs de Catalunya, assegura que molts malalts pateixen un autèntic "viacrucis" fins que se'ls diagnostica correctament la malaltia.

La cap de la Unitat de Celiaquia de l'Hospital Sant Joan de Reus, Gemma Castillejo, ha recalcat la importància de la sensibilització i ha alertat de la moda de les dietes sense gluten, que perjudiquen els afectats per la celiaquia. Creu que no hi ha cap motiu per treure el gluten d'una dieta si no hi ha un diagnòstic ferm. Actualment, aquest diagnòstic es fa amb una anàlisi de sang i, en funció dels resultats, es deriva a una biòpsia que ha de confirmar la malaltia. Castillejo ha advertit que deixar de prendre gluten pot suposar un fals negatiu a les proves si es fa abans del diagnòstic.

L'Associació de Celíacs de Catalunya celebrarà el proper 17 de maig una festa amb motiu del Dia Internacional de la Celiaquia, i enguany tindrà lloc a Mataró. La infradiagnosi serà una de les reivindicacions d'aquell dia, a més de tornar a reclamar que els productes sense gluten estiguin gravats amb l'IVA reduït, per ajudar a pal·liar el sobrecost que suposa l'alimentació per a celíacs a les famílies, fixat entre 1.500 i 1.700 euros anuals.

ACN Barcelona
07/05/2015

dijous, 7 de maig del 2015

Un nou tipus de cèl·lules mare obre la porta a desenvolupar òrgans de recanvi pels humans

Científics del Salk Institute de La Jolla (Califòrnia) en col·laboració amb investigadors de l'Hospital Clínic de Barcelona han descobert un nou tipus de cèl·lula mare que obre la porta per aconseguir, en un futur, el creixement d’òrgans de recanvi per humans 

Fins i tot per a les persones que no necessiten un trasplantament immediat, malalties cròniques que afecten els òrgans poden causar problemes que es podrien evitar mitjançant la substitució de l'òrgan danyat o malalt. Per exemple, en les persones amb diabetis, la dificultat de la gestió dels nivells d'insulina i de sucre a la sang pot arribar a provocar ceguera o la pèrdua d'extremitats. Però, a part de la baixa disponibilitat d'òrgans per la falta de donants, hi ha el risc que el sistema immune del receptor rebutgi el nou òrgan.

D'aquí, la importància dels resultats que publica aquest dimecres la revista Nature que revelen que en un futur seria possible fer créixer cèl·lules humanes, teixits i òrgans en animals per reemplaçar aquells que estiguessin danyats per malalties com la diabetis, les insuficiències hepàtica i cardíaca o per malalties renals. El dotor Juan Carlos Izpisúa-Belmonte, professor del Laboratori d'Expressió Gènica al Salk Institute, dirigeix aquest treball que publica la revista Nature.

Científics del Salk Institute de La Jolla (Califòrnia) en col·laboració amb investigadors de l'Hospital Clínic de Barcelona i de la Universitat Catòlica de Múrcia, han descobert un nou tipus de cèl·lula mare que els ha permès desenvolupar la primera metodologia fiable per a la integració de cèl·lules mare humanes en un embrió animal. Aquesta troballa suposa la superació d'un obstacle important per tal d’aconseguir, en un futur, el creixement d’òrgans de recanvi per humans.

Fins ara, les cèl·lules mare utilitzades en els estudis científics es classificaven segons la seva etapa durant el desenvolupament embrionari. En aquest treball els investigadors han trobat un tipus de cèl·lules mare que es caracteritzen per la seva localització en l'embrió, és a dir, que són específiques d'una zona en concret, i han vist que són més fàcils de cultivar al laboratori. Així, han utilitzat aquesta nova característica espacial per integrar cèl·lules mare humanes en un embrió de ratolí mitjançant la seva alineació amb la posició corresponent a l'embrió de destí.

La diferència més prometedora entre aquestes cèl·lules orientades en l'espai, anomenades rsPSCs (per les seves sigles en anglès), i les cèl·lules mare tradicionals és la seva capacitat per formar una quimera humà-ratolí, una combinació de cèl·lules a partir de les dues espècies. La capacitat de fer créixer en teixits humans en altres espècies -probablement en porcs- podria conduir a la creació d'òrgans de reemplaçament per a aquells danyats per una lesió o malaltia. 

Més trasplantaments
"Quan s'han intentat trasplantar teixits animals a humans, la incompatibilitat entre ells ha portat al rebuig", assenyala Izpisúa-Belmonte. "Si poguéssim fer créixer òrgans a través d'una quimera utilitzant les pròpies cèl·lules mare del pacient, hi hauria una major probabilitat que els òrgans es trasplantessin amb èxit".

Aquesta possibilitat s'ha acostat més a la realitat amb els darrers avenços en la generació de cèl·lules mare a partir de cèl·lules somàtiques dels pacients, que són aquelles que ja han donat lloc a un tipus específic de teixit, com la pell. Gràcies a aquests avenços, els investigadors poden ara prendre cèl·lules de la pell d'una persona, transformar-les en cèl·lules mare i després convèncer per convertir-se en cèl·lules específiques d'un teixit diferent, com ara les del cervell, el múscul o el pàncrees. A causa de que les cèl·lules tenen el mateix ADN que la cèl·lula original de la pell, els teixits nous, en teoria, serien acceptats si se'ls retorna al cos com un òrgan de reemplaçament.

Així, els resultats no només proporcionen una nova forma d'estudiar el desenvolupament humà primerenc, sinó que també ofereixen una nova esperança per al cultiu de teixits i òrgans humans en un animal hoste.

El doctor Josep Maria Campistol, Director Mèdic de l'Hospital Clínic, investigador de l'IDIBAPS i coautor de l'estudi, assenyala que "aquesta tècnica és completament nova en el cultiu de cèl·lules mare en un laboratori i ofereix informació molt rellevant sobre com les cèl·lules mare humanes podrien incorporar-se a un embrió d'una espècie diferent. Tot aquest coneixement podria ser crucial per generar en un futur diferents tipus de cèl·lules funcionals i madures per a la medicina regenerativa".

Ara Barcelona
06/05/2015

dimecres, 6 de maig del 2015

Llàgrimes a raig

Els humans acostumem a plorar per demanar ajuda, i tant pot ser un senyal de naufragi com de bajaneria

http://samtaylorjohnson.com/photography/art/crying-men-2002-2004
Daniel Craig; foto per Sam Taylor Johnson
Hi ha llocs on es plora millor que en d’altres, per això hi ha la imatge universal d’una dona, fins i tot un home, reclinant el cap a la finestreta d’un tren o un automòbil, com si al costat del vidre la tristesa trobés bona empara. De la mateixa manera que en moltes novel·les –no només en les dolentes– plou en començar un capítol, el plor, al cinema, acostuma a crear una càpsula d’intimitat i per això desarma els personatges sota la dutxa, on la seva pena sembla més protegida. Hi ha escenes immortals, n’hi ha prou amb recordar la sobreexplotada Esmorzar amb diamants, en què les llàgrimes corren sota la pluja aprofitant-se del paral·lelisme estètic entre el xàfec que amara i el llagrimall ardent. Es plora per horror i dolor, que solen anar de bracet, també per autocompassió –un sentiment que envileix– o per aquella mena de tristesa que buida el pit i et fa creure que ets la figura més petita del joc de matrioixques.

Els humans acostumem a plorar per demanar ajuda, i tant pot ser un senyal de naufragi com de bajaneria. El plor públic en els adults és considerat una anomalia, ja que una de les característiques hegemòniques de la maduresa és l’autocontrol. S’ha parlat i escrit molt sobre la masculinitat llagrimosa, d’una emotivitat que ha arribat a qüestionar la pròpia homenia, com si les llàgrimes pertanyessin per si mateixes a allò que ens fa defectuosos encara que encloguin no pocs interrogants, entre els quals la seva relació entre el sentiment i el decòrum. Llegeixo al New York Magazine un article revelador sobre per què plorem sota el raig a pressió que neteja i alleuja. El doctor Randolph Cornelius, expert en la psicologia de les emocions, afirma que els humans desenvolupem la capacitat de plorar a fi de transmetre missatges socials als de la nostra mateixa espècie. “Segons la meva opinió, el plor emocional, del qual només els éssers humans semblen ser capaços, ha evolucionat per assenyalar la nostra vulnerabilitat i sol·licitar ajuda”. Una cosa ben diferent és quan es plora sol, sota la dutxa, com una manera de demanar-se ajuda un mateix. Des de la privacitat que garanteixen un bany tancat i una mampara, fins a l’aïllament d’una aquosa insonorització, passant pel fet d’estar nus, sense cap màscara, podem arribar a connectar l’aixeta oberta amb l’alleujament que reclama la tristesa.

Curiosament, també amb l’alegria. Per què es canta amb empenta i pulmó sota el raig d’aigua que cau sobre el clatell i llisca pel rostre? Potser perquè també representa la promesa de felicitat, l’inici del dia amb l’esperança ensabonada. La dutxa, patrimoni íntim de la humanitat.

Joanna Bonet
06/05/2015
La Vanguardia

dimarts, 5 de maig del 2015

Els fills han de tenir regles de joc clares, si no, es perden

Helen Fix. Foto per Elisabeth Magre
Helen Flix, psicóloga clínica i autora del llibre: Pares conscients, nens feliços', recomana als pares: coherència, diàleg i límits
“Cal recordar que mai ho farem bé encara que apliquem el millor manual”

Helen Flix, llicenciada en psicologia clínica i de la salut i amb estudis superiors de música, medicina i nutrició, ha publicat el llibre Padres conscientes, niños felices, amb consells pràctics perquè els progenitors puguin oferir als seus fills una educació de qualitat.

Per què els pares d'ara se senten culpables, per què tenen la impressió que no ho fan prou bé?
Perquè hem passat d'entendre el nen com un objecte que sortia bé o malament en funció de la sort o la genètica, on la vinculació no era d'amor sinó d'autoritat, a una idealització de la relació amb els fills. Ara els veiem com objectes que reflecteixen si nosaltres som bons o dolents.

I no és així? No seran d'una manera o una altra en funció de com els eduquem?
Tenim molta influència. Però els nens no són llibres en blanc, tenen sistemes de valors propis. I l'educació és més transdisciplinària. Hi intervenen els avis, els veïns, l'escola, la societat...

Entendre això ens hauria d'alliberar. Perquè entre el model autoritari i el complaent, amb falta de límits clars, hi deu haver alguna alternativa...
L'alternativa és la coherència. Si sóc una persona rígida que necessito moure'm des de l'autoritat, ho acceptaré, ho parlaré amb la parella i buscaré una escola que s'adapti a la nostra manera d'entendre el món. El nen creixerà amb límits clars i segurs. El problema és quan un progenitor és rígid i l'altre permissiu. Llavors no hi haurà coherència. Depenent de les característiques del nen, es decantarà cap a un dels dos models i rebutjarà l'altre. O jugarà amb els dos models per sentir-se còmode.

Per què són tan importants els límits?
Perquè sense límits, sense un mapa, ens perdem. És important tenir clares les regles del joc, encara que siguin equivocades. Si no les tenim, les acabem buscant posant-nos en perill o ens paralitzem per la por de no saber on són.

Com a terapeuta, enumeri tres consells bàsics.
El primer és recordar que mai ho farem bé encara que apliquem el millor manual del món. Tenir clar que no ho podem controlar tot, perquè l'art de la vida és aprendre a viure en la incertesa. El segon, saber demanar perdó. I el tercer, saber aprendre a donar responsabilitats. Perquè la responsabilitat els dóna autoestima, bàsica per moure's en la incertesa.

Com ho apliquem tot això en el nostre dia a dia?
Demanant als fills que col·laborin amb les tasques domèstiques. I si són molt petits, explicant-los un conte mentre esmorzen, escoltant-los... Això és la qualitat, que els nens s'adonin que el minut que estàs amb ells tenen tota la nostra atenció.

Sense crits, sense presses... Una mica incompatible amb l'estrès de la vida moderna...
No. Perds més temps cridant a un nen perquè faci una cosa que creant un clima de normalitat. Els crits bloquegen o enrabien. És més pràctic parlar amb una veu calmada i respectar el seu ritme.

V. Pérez
04/05/2015

dilluns, 4 de maig del 2015

Casaments forçats

* L'Associació de Dones Pakistaneses inicia una campanya per denunciar les unions concertades de noies menors
* Els Mossos d'Esquadra van intervenir l'any 2014 en 10 casos, tot i que n'hi ha força més no impedits 

Moltes noies catalanes d'origen pakistanès menors d'edat, normalment estudiants d'ESO, estan sent obligades a casar-se, sovint amb homes que viuen al Pakistan als qui no coneixen de res, parents quasi sempre. Quan acaben els estudis obligatoris i fan 16 anys, abans d'entrar al batxillerat, o bé la família “fan venir” el marit a Catalunya o bé els seus pares les envien al Pakistan, majoritàriament en contra de la seva voluntat, perquè formin la seva pròpia família.


L'alerta la fa pública Huma Jamshed, doctora en Química i fundadora i presidenta de l'Associació Cultural Educativa i Social Operativa de Dones Pakistaneses (Acesop), una ONG que treballa per millorar la qualitat de vida de les dones pakistaneses i immigrants en general, que ha iniciat una campanya per denunciar aquestes pràctiques. Jamshed ha denunciat els matrimonis forçats amb menors en diverses ocasions. En una conferència a l'Institut Europeu de la Mediterrània, IMED, admetia que “hem de treballar molt i fer molta mediació perquè els homes pakistanesos respectin la cultura Occidental, perquè viuen aquí, i han de respectar la decisió dels seus fills i filles”, va insistir Jamshed, una lluitadora pels drets de les dones que assegura que els matrimonis forçats, que estan prohibits al Pakistan, fa molts anys que es practiquen a casa nostra. “A les llars pakistaneses existeixen maltractaments perquè molts homes no accepten que les seves dones o filles intentin integrar-se a la societat on viuen”, va denunciar. Segons Huma Jamshed, “moltes noies que van a la universitat ho amaguen a les famílies perquè els seus pares no ho tolerarien”. Assegura aquesta activista, musulmana i feminista, que “moltes noies que vénen als cursos que organitzem nosaltres ens expliquen que els seus pares no ho volen perquè els diuen que anant a classe estan fent mal a la seva cultura i tradició”. Assegura Jamshed que el principal problema de les dones pakistaneses és que “no són autosuficients”.

Aquesta realitat submergida és coneguda pels Mossos d'Esquadra, que tenen activat un protocol específic per detectar-los i per actuar-hi aïllant la noia si els ho sol·licita, o si els serveis socials poden detectar-ho, per exemple.

Segons les dades sobre violència masclista, els Mossos d'Esquadra van impedir l'any 2014 deu casos de matrimonis forçats, sis dels quals afectaven noies menors d'edat. Cinc d'aquests casos van tenir lloc a les comarques de Girona i un sisè al Baix Llobregat. En la majoria de casos són les nenes les qui, a través dels serveis socials o l'escola, acaben demanant ajuda i forcen una intervenció, per això es creu que els casos en què hi ha hagut una intervenció policial són la punta de l'iceberg dels que es donen en realitat. Per això les associacions de dones, com ara les de les dones pakistaneses, intenten fer campanyes perquè les afectades denunciïn una pràctica castigada pel Codi Penal de l'Estat.

Les dades sobre l'acció policial davant de casos de casaments forçats revelen que l'any 2013 va ser, amb 26 casos, un dels anys en què es van detectar més delictes d'aquest tipus. En aquella ocasió es va detectar fins a 15 casaments no consentits que afectaven menors d'edat: cinc de les comarques de Girona, cinc més de l'àrea metropolitana de Barcelona, dues de la zona de Badalona, una del Baix Llobregat i dues més a les comarques de Lleida i del Camp de Tarragona.

Però aquestes dades amaguen, probablement, més cassos no coneguts per l'opacitat de les comunitats immigrants que els acullen. La por de les noies joves o fins i tot menors encara complica més qualsevol denúncia. “Dono tot el meu suport a la campanya que està duent a terme Jamshed perquè fa una feina molt important sota molta pressió”, afirma Salwa El Gharbi, catalana d'origen marroquí, presidenta de l'Associació de Formació, Consultoria Aplicada i Recerca, que insisteix que “d'aquesta situació també en són víctimes joves marroquines. I hi afegeix: “És important abordar aquest tema des de la pedagogia, perquè si no s'aborda bé i es fa demagògia, s'ataca una comunitat, aleshores aquesta s'hi aferra i el tema es converteix en tabú, la qual cosa fa molt difícil tractar la qüestió i trobar-hi solució”.

La xifra
Moltes noies d'origen pakistanès van a la universitat i no ho diuen perquè els pares no ho tolerarien
Huma Jamshed
Presidenta dones Pakistaneses

6
noies
menors d'edat van poder ser rescatades pels Mossos d'un casament forçat durant l'any 2014. Cinc eren de les comarques gironines.

L'Islam prohibeix els matrimonis induïts
Imams i experts en l'Islam han manifestat en reiterades ocasions que l'Islam prohibeix el matrimoni forçat i que, segons l'Islam, el matrimoni només és vàlid si els dos cònjuges l'accepten per voluntat pròpia i lliure. El respecte vers els pares és un principi important de l'Islam, però mai per sobre dels drets dels fills respecte a l'elecció de parella. El consentiment donat lliurement és un requisit, també, per als matrimonis cristians, jueus, hindús i sikhs. Així queda reflectit en el ‘Protocol per a l'abordatge dels matrimonis forçats' dels Mossos, que reconeix que, tot i estar prohibit, els matrimonis forçats –una altra forma d'opressió de les dones– són una pràctica vigent a molts països, que no vol dir generalitzada. També es donen en l'ètnia gitana.

Els matrimonis forçats –recorda el protocol policial per combatre aquesta pràctica– s'estableixen per diverses raons; les principals es poden agrupar en l'honor familiar, la tradició i la religió. Moltes comunitats entenen el matrimoni com el començament de la relació entre dues famílies. El matrimoni, doncs, reforça els vincles entre les des famílies dels contraents en el sentit d'augmentar el prestigi de les famílies dins la comunitat, conservar riqueses i béns o augmentar-los. Moltes comunitats creuen que l'elecció de parella és massa important per deixar-la en mans dels fills.

Mireia Rourera
02/05/2015

dissabte, 2 de maig del 2015

Créixer és construir alguna cosa més gran que el teu ego

Chris Lowney, exjesuïta i director general de JP. Morgan. Analitza el lideratge del Papa
Tinc 57 anys: ja no intento dominar el món sinó millorar-lo. La vida és un misteri o no és res. Vaig néixer a Nova York. A Wall Street vaig aprendre que no tot el que compta es pot comptar. Si tothom pensa igual en una empresa, és que ningú no està pensant. Col·laboro amb Esade.

Vaig ser jesuïta durant set anys i després vaig fitxar per JP Morgan, on vaig treballar 17 anys més, fins a arribar al comitè de direcció d'Europa.

Qui li va ensenyar més coses: la Companyia de Jesús o la de Wall Street?
Les millors lliçons van venir de totes dues.

Quina l'hi ha servit sempre?
L'hàbit de reflexió jesuític deu minuts dues vegades al dia el vaig mantenir en les dues companyies i encara el tinc ara en l'oenagé per a l'educació que dirigeixo.

És una micromeditació?
Estem exposats a un torrent d'estímuls, ordres, pors... I és dir... prou! I guanyar aquells minuts només per a tu. Així combats la gran font de confusió de la nostra època, que és barrejar fins i mitjans. Aturem-nos. Dues vegades al dia. Deixi-ho tot deu minuts. I meditem.

Un mini exercici espiritual de crisis
Però quotidià i recurrent.
Et relaxes i et fas unes preguntes: sempre les mateixes. Per a què sóc aquí? El que estic fent serveix els meus objectius o només serveixo els dels altres? Estic servint els altres o només el meu ego?

És difícil diferenciar el teu ego, de les teves fites.
Tant si només serveixes la teva supèrbia com la dels altres, et sents buit. Només tindràs sensació de créixer i millorar quan construeixis alguna cosa més gran que el teu ego.

Vostè ho va aconseguir?
Fins als 40 només pensava en ascensos i bonificació, però, llavors i tot, m'era útil aturar-me a fer-me preguntes... Però la reflexió em proporcionava una distància reconfortant. Després dels 40, les responia amb un altre sentit i vaig veure que acumular ascensos i bonificació no era el que volia.

Què volia?
Vaig descobrir que créixer no és dominar el món, sinó millorar-lo. La pràctica espiritual em va servir per prendre decisions, perquè ja tenia arguments: me'ls havia treballat.

Això no s'ensenya als negocis.
Perquè al món de l'empresa no agrada la paraula espiritualitat. Es veu massa vaga, ambiciosa, tova... No es pot quantificar. I en el capitalisme, el que no es pot mesurar no existeix, perquè tampoc no es pot comprar ni vendre ni exhibir.

Tampoc és fàcil definir espiritualitat.
... tot bon líder sap que una empresa no és les seves màquines ni el seu capital ni els seus edificis: és el talent dels qui hi treballen junts. I aquest talent no es pot mesurar ni incloure en un full de càlcul, però és tot el seu present i futur. No es pot comptar, però compta.

En canvi solen reduir-nos a xifres.
Com que sóc a Esade dissertant sobre "Espiritualitat i creativitat al món empresarial" li faré una reflexió amb estadístiques recents: per què el Papa és més valorat per creients i agnòstics en les enquestes que cap polític?

Em costa imaginar al Papa mirant enquestes i mirant-se al mirall.
Perquè, creients o no, percebem que ell serveix una missió més important que el seu propi ego. En canvi, ens és molt fàcil imaginar els polítics fent veure qualsevol cosa per mantenir o augmentar el seu poder.

Què ens ha de dir!
El Papa es pot equivocar, però intenta servir una missió més gran que si mateix. I aquesta és una màxima jesuítica. Per això, quan va néixer la Companyia per reformar l'Església, els jesuïtes s'havien d'oposar a qui servís només el seu propi ego.

La missió d'una empresa és guanyar més diners: per a això, quasi bé serveixo al meu ego.
La missió d'una empresa és servir els altres ­des de generar llum elèctrica a fabricar mitjons­, i els diners només són el mitjà per continuar servint. Ja li he dit que el gran error és confondre fins i mitjans.

Pocs empresaris ho veuen així.
Aquesta percepció clara de la pròpia missió i objectius permet també discernir entre la tradició i la comoditat, com al Papa ara quan intenta reformar el Vaticà.

L'Església, sent gerontocràtica, s'avança al seu temps o és conservadora?
Francesc ja havia enviat la carta de renúncia al Papa com a bisbe als 75 anys quan va ser cridat al Concili. Però es va trobar amb la seva missió i la va acceptar sense fer cap curset de formació: no n'hi ha, per ser Papa. Aquesta és una altra lliçó: cada moment de la nostra vida és de formació.

Depèn del que et proposis...
No, depèn! De sobte, ets pare o et quedes sense pare i ets líder i estires el carro i molts depenen de tu. Ens hem de preparar per a aquestes missions cada dia.

Conec vells dirigent molt joves.
Als vuitanta a Wall Street escoltàvem els grans; als noranta van arribar els matemàtics joves amb les seves fórmules i vam ignorar l'experiència de qui havia vist moltes crisis... I vam generar una altra recessió. El millor software no és res sense experiència.

El millor lliçó de lideratge empresarial del papa Francesc?
Escollim: estar amb els pobres i dèbils, com Jesucrist. Amb qui va pasar Jesus la gran part de la seva vida?

Lluís Amiguet
30/04/2015

divendres, 1 de maig del 2015

Primer de Maig de 2015

El Primer de Maig, Dia Internacional dels treballadors i treballadores, és una jornada reivindicativa en la qual commemorem la solidaritat dels obrers de Xicago de 1886 i les víctimes de la defensa dels drets laborals. I encara és avui, 1er de maig de 2015, que continuem lluitant en pro de la justícia vers les noves víctimes de la desigualtat, de l’explotació i de l’atur en el món del treball.

Març del 2015: l’atur baixa! L’atur baixa a Catalunya, a Andalusia, a la Comunitat Valenciana... a un total de setze comunitats autònomes d’Espanya. Sí, l’atur baixa!

Però ¿què hi ha darrere d’aquest fet? ¿Quants llocs de treball indefinits s’han destruït i han estat substituïts per llocs de treball precaris? Darrere d’aquesta notícia continuen havent-hi més de 4.450.000 persones en atur. Cada vegada ens trobem més persones excloses del sistema econòmic, d’altres amb unes condicions laborals penoses, i joves que continuen patint una falta angoixant de perspectives. Persones amb treballs més precaris i amb una situació de més vulnerabilitat.

Descobrim 
Aquesta precarietat laboral cada vegada repercuteix més fortament en les persones, les famílies i la societat. Incertesa, inseguretat i inestabilitat emocional i econòmica que deriva en problemes de salut físics i psicològics. Dependència de la família i entitats socials i caritatives que impedeix fer projectes de vida personals. Dificultats per exercir la funció educativa i de suport de la pròpia família. Creixement de la pobresa, el racisme i la xenofòbia. Dificultat per viure el treball amb plenitud i por a desenvolupar un compromís sindical i organitzatiu pel sentiment d’amenaça constant a perdre la feina.

Ens movem per aquesta realitat que vivim, pels criteris de l’Evangeli i per la convicció que, per voluntat de Déu, els béns de la terra són per a tothom.

Davant la realitat actual, en l’estructura de la qual es troben profundament inserits tants conflictes, causats per l’home, i en la qual els mitjans tècnics –fruit del treball humà– juguen un paper primordial, cal recordar sobretot un principi ensenyat sempre per l’Església. És el principi de la prioritat del “treball” davant del “capital” (Laborem Exercens 12 · Papa Joan Pau II)

Així com el manament de “NO matar” estableix un límit clar que assegura el valor de la vida humana, avui hem de dir NO a una economia d’exclusió i desigualtat d’ingressos. És una economia que mata. És increïble que no es faci notícia quan un vell que es veu obligat a viure al carrer, mor de fred, mentre que una baixada (o caiguda de preus de les accions) de 2 punts a la borsa, sí que aparegui com a titular. (Evangelii Gaudium 53 · Papa Francesc)

El treball és un dret fonamental, no una almoina. Fent nostra la causa de Jesús, que aixeca la persona humana en la seva dignitat, el treball ha de promoure la humanització i la solidaritat.

Actuem amb esperança 
Volem recordar que el que som, és gràcies a molt homes i dones conscients de la seva dignitat obrera, que van aconseguir molts avenços en el terreny laboral, sindical, social i cultural... Com a cristians i cristianes compromesos en el món del treball, estem convençuts que no ens equivocarem mai quan ens posem al costat de les persones que més pateixen l’explotació laboral, la discriminació i l’atur, i volem reafirmar- nos en aquest compromís:
  • lluitant per un treball decent i just per a tothom, sense importar el color de la pell, el sexe, la religió o el país d’origen de la persona (Moviment Mundial de Treballadors-es Cristians-es);
  • prioritzant els drets de les persones que no treballen o ho fan en condicions de precarietat;
  • no transigint davant la reculada dels drets dels treballadors i treballadores i del tracte abusiu a les persones immigrades;
  • cercant alternatives al sistema capitalista i consumista, des d’una manera de viure més senzilla, humanitzadora i solidària;
  • desenvolupant un treball de conscienciació que trenqui el silenci, el descoratjament i la desconfiança que es viu i s’accepta com a “normalitat”;
  • sent una veu crítica, també en el si de l'Església, i veu dels qui no tenen veu promovent la denúncia profètica;
  • discernint i donant suport a les diferents propostes i mobilitzacions socials i sindicals per fer front a aquest sistema capitalista que empobreix els més febles, trencat la comunió i la solidaritat;
  • donant suport a la iniciativa de la Renda Garantida Ciutadana, la campanya pel repartiment del treball “30 hores/setmanals amb el mateix salari” i el Fòrum d’alternatives a l’atur, la pobresa i la desigualtat.
 MOVIMENTS OBRERS CRISTIANS DE CATALUNYA I BALEARS (ACO, GOAC, JOC, MIJAC), CAPELLANS OBRERS, RELIGIOSES EN BARRIS I DE- LEGACIONS DE PASTORAL OBRERA DE LES DIÒCESIS DE CATALUNYA.
1 de Maig de 2015
Catalunya Religió.Cat

dijous, 30 d’abril del 2015

El Trueta és el primer hospital que inscriu un cas complex de cirurgia vascular al nou registre mundial

El registre, presentat ahir Londres, demostra els avantatges d'implantar una endopròtesi a l'aorta en cas de condicions difícils provocades pel recargolament de l'artèria

L'Hospital Universitari Doctor Josep Trueta de Girona ha estat el primer centre del món a inscriure un cas d'implantació d'endopròtesi aòrtica abdominal amb angulacions al nou registre Archytas, un nou catàleg d'àmbit mundial que acaba de nèixer per recollir les experiències d'arreu del món en aquesta matèria. El 20 d'abril de 2015, l´Equip de Cirurgia Vascular del Trueta, encapçalat pel doctor Omar Andrés, va dur a terme una intervenció d'endopròtesi aòrtica a un pacient que presentava un aneurisma d'aorta abdominal agreujat perquè l´artèria presentava moltes angulacions. L'evolució del pacient ha estat molt favorable, segons informa l'hospital.

En aquests casos, l'endopròtesi convencional no és recomanable perquè no exerceix bé la funció d'obertura de l'artèria, però hi ha una tècnica que el Trueta aplica des de fa cinc anys que ha demostrat avantatges en casos específics. Consisteix a aplicar un stent especial per via engonal i evitar així l'operació a cor obert a què sovint s'han de sotmetre els pacients en aquests casos complicats. L´Hospital Trueta opera una desena d'aquests casos cada any, mentre que d'endopròtesis aòrtiques convencionals n'intervé unes 50.

Un dels principals problemes dels aneurismes d'aorta abdominal és que presenten pocs símptomes, i els pacients que els pateixen no s'adonen que tenen aquesta lesió coronària, que pot resultar mortal si no es tracta i l'artèria aorta acaba rebentant. Aquests aneurismes s'acostumen a detectar en controls rutinaris i el perfil més habitual del pacient que els pateix és un home de 60 anys, amb hipertensió, fumador i un nivell alt de colesterol.

Catalogar casos de tot el món
Ara, amb l'objectiu de registrar casos com aquest i d'avaluar l´èxit de l'endopròtesis aòrtica, s'ha creat el registre Archytas, d'àmbit mundial, on s'ha previst inscriure fins a 500 pacients d'una cinquantena de llocs d'arreu del món als quals es farà un seguiment durant els propers cinc anys per avaluar-ne diferents paràmetres. El Servei de Cirurgia Vascular anirà incorporant més casos al registre Archytas per seguir col·laborant en aquest estudi que ahir va ser presentat al Charing Cross de Londres, un dels congressos de cirurgia vascular més importants del món, que congrega més de 3.000 especialistes. El coordinador del registre Archytas, el doctor Vicenç Riambau, cap de servei de Cirurgia Vascular de l'Hospital Clínic de Barcelona, va exposar la creació del registre, acompanyat de la doctora Patrícia Rodríguez i el doctor Òscar Roset, del Servei de Cirurgia Vascular de l'hospital Trueta.

Alba Carmona
30/04/2015