dimarts, 18 de novembre del 2014

Les dutxes del Papa

L’almoiner pontifici ajuda els més pobres amb els ingressos de les benediccions apostòliques.

El profund missatge social de Francesc no queda en meres paraules. El Papa argentí ha prodigat des del primer dia els seus gestos cap als pobres i ha instaurat un estil humil, molt lluny dels atributs monàrquics que van ser inherents a la seva posició durant segles. Jorge Mario Bergoglio ha arraconat els vehicles de gran cilindrada, fins i tot a l’estranger quan és hoste d’altres caps d’Estat, i ha preferit viure a l’habitació d’una residència, la Casa de Santa Marta, en lloc de l’espaiós apartament papal. En línia amb aquestes actituds tan franciscanes, l’almoiner pontifici, l’arquebisbe polonès Konrad Krajewski, ha anunciat que, a partir de dilluns vinent, començaran les tasques per construir tres dutxes per a indigents en un dels flancs exteriors de la plaça de Sant Pere, sota la superba columnata de Bernini, al local que ara ja acull lavabos per a pelegrins.

Krajewski, un home que transpira entusiasme pel càrrec que exerceix i pel suport constant que rep del Papa, va explicar els seus plans en una entrevista amb el diari torinès La Stampa i després a Ràdio Vaticana. La idea se li va ocórrer després de saludar pel carrer un indigent, Franco, un italià que fa un decenni que sobreviu al carrer. En Franco li va dir que aquell dia feia 50 anys. El prelat el va convidar a sopar. “Però faig pudor...”, es va excusar ell. Krajewski va insistir i finalment van anar a un restaurant xinès. Allà l’indigent li va explicar els problemes que tenen els sensesostre romans per a la higiene personal.


L’almoiner va consultar el Papa, que el va animar a instal·lar les tres dutxes a la plaça de Sant Pere i a procurar que hi hagi també aquestes instal·lacions al servei dels pobres en una desena de parròquies de la ciutat. “Donem dignitat a aquestes persones si poden rentar-se”, va explicar l’arquebisbe, i va recordar que a les estacions de tren hi ha dutxes, però són de pagament. Les que tenen Càritas i la Comunitat de Sant Egidi no són suficients per a la població dels sensesostre. 


Krajewski va manifestar crítiques indirectes a l’Ajuntament de Roma per no haver previst aquestes instal·lacions i va ironitzar sobre els terminis molt llargs i la burocràcia que els ens públics necessiten per autoritzar projectes d’aquestes característiques. “L’Evangeli ens diu que cal fer-ho avui, ajudar la gent avui, no demà –va insistir l’almoiner davant Ràdio Vaticana–. Això es podia fer immediatament, simplement parlant amb els rectors, incorporant dutxes als lavabos que ja hi ha. Aquesta és una acollida del rector i de la comunitat parroquial”. L’arquebisbe va admetre que es requereix certa infraestructura de neteja, de voluntaris. “Nosaltres som el servei d’emergència del papa Francesc, i els nostres diners han de ser distribuïts de manera evangèlica –va concloure–. Construir aquestes dutxes per als sensesostre és, per a molts, una benedicció, també per a la ciutat. És una cosa que podem fer, la nostra petita contribució”.


La seu de l’almoiner pontifici –una institució creada al segle XIII– s’ubica en un dels pocs edificis a l’interior del Vaticà als quals es pot accedir sense permís. N’hi ha prou d’entrar al recinte per la porta de Santa Anna i dir als guàrdies suïssos que es vol anar a comprar “pergamins”. Així es diuen els diplomes que emet l’oficina de l’almoiner. Són les famoses benediccions apostòliques, uns documents amb el segell papal que poden encarregar fidels de tot el món amb motiu d’aniversaris, batejos, comunions, matrimonis, ordenacions sacerdotals i altres esdeveniments. Els diners que s’ingressen per aquests diplomes –més altres donacions extraordinàries– es dediquen a obres de caritat, a petits ajuts molt repartits, el gruix a la ciutat de Roma. Molts sensesostre coneixen Krajewski (l’anomenen Don Corrado), l’àngel de la guarda que els envia el Papa.


Eusebio Val
14/11/14
La Vanguardia

dilluns, 17 de novembre del 2014

El cas Ellacuría

Al cap de 25 anys de l’assassinat dels jesuïtes d’origen espanyol al Salvador, l’Audiència Nacional admet investigar el crim

Hi ha dies a la vida d’un periodista que no desapareixen mai del calendari mental. Sempre recordaré que el 16 de novembre del 1989 era dijous i que era a l’oficina de l’agència Efe a Rio de Janeiro quan va saltar la notícia en un cable urgent: “Ignacio Ellacuría i cinc jesuïtes més assassinats”. Avui fa un quart de segle de l’assassinat dels jesuïtes d’origen espanyol Ellacuría, Ignacio Martín-Baró, Segundo Montes, Amando López i Juan Ramón Moreno; del salvadorenc Joaquín López López; de la majordoma, Julia Elba, i de la seva filla Celina.

Ellacuría era rector de la Universitat Centreamericana del Salvador (UCA) i s’havia convertit en un dels principals valedors de la teologia d’alliberament, un corrent de pensament que va néixer al si de l’Església catòlica llatinoamericana després del concili Vaticà II. Alguns sectors conservadors salvadorencs consideraven que l’UCA era un planter d’esquerrans i creien que la guerrilla no hauria existit sense la presència dels jesuïtes al país. La persecució contra els jesuïtes havia començat abans de l’inici de la guerra civil el 1980. Ja el juny del 1977, dotze anys abans de l’assassinat d’Ellacuría, un esquadró de la mort ultradretana va amenaçar de matar els 47 jesuïtes que eren al país. Al cap de tres mesos van assassinar Rutilio Grande, jesuïta.

Ellacuría sempre va mantenir un perfil baix. Uns quants mesos abans que l’assassinessin va pronunciar un dels seus escassos discursos en un acte ecumènic. Va parlar de la necessitat de posar fi a aquella guerra civil, però no va oblidar recordar que una de les principals causes era el control que un grapat de famílies salvadorenques molt riques exercia sobre la major part de les terres productives en un país de camperols esparracats.

El funeral va ser multitudinari. L’arribada del president Alfredo Cristiani, vinculat a l’extrema dreta, va provocar una gran tensió. Anava sense guardaespatlles i va ocupar un lloc secundari. Els crits d’algunes persones contra el president salvadorenc van ser apaivagats pels jesuïtes companys dels assassinats.

Dos anys després, el setembre del 1991, 14 catorze militars van ser jutjats per aquest crim, però només dos van ser condemnats i posats després en llibertat gràcies a la llei d’Amnistia aprovada per l’Assemblea Legislativa.

L’any 2000, els jesuïtes es van querellar contra l’expresident Cristiani i els autors intel·lectuals de l’assassinat. El 2009, Eloy Velasco, jutge de l’Audiència Nacional d’Espanya, es va declarar competent per investigar 14 militars, els quals imputa. Hi estan inclosos quatre exgenerals, entre els quals destaca el que va ser ministre de Defensa, Humberto Larios, i els caps de l’Estat Major, René Emilio Ponce (que també va ser ministre de Defensa). L’expresident Alfredo Cristiani no serà jutjat per un delicte d’encobriment perquè està exempt de persecució universal.

La querella va ser presentada per l’Associació Pro Drets Humans d’Espanya, fonamentada en el principi de justícia universal que va permetre el 1998 l’arrest del dictador Augusto Pinochet a Londres. I l’Audiència Nacional espanyola va dictaminar aquest mes d’octubre passat que els nostres tribunals són competents per investigar l’assassinat dels cinc jesuïtes d’origen espanyol malgrat la recent limitació de l’aplicació de la justícia universal al nostre país.

L’assassinat va ser atroç. Poques hores després de la inhumació dels jesuïtes, el pare José María Tojeira, provincial dels jesuïtes, ens va rebre, mitja dotzena de periodistes espanyols. “Voleu veure com els vam trobar?”, va preguntar. Em vaig atrevir a mirar les fotos que encara avui no puc oblidar. Els trets van ser fets a boca de canó i els rostres estaven destrossats. Em va ser impossible reconèixer Ellacuría, el qual mesos abans havia fotografiat.

A l’horror d’aquells dies es va sumar el vergonyós comportament de l’ambaixador espanyol al Salvador, Francisco Cádiz. Va fer durs comentaris en el funeral i va xocar amb alguns jesuïtes. Dies abans, s’havia negat a rebre una delegació que volia demanar-li refugi per als jesuïtes més amenaçats. La seva excusa va ser que no eren espanyols, sabent que estaven obligats a nacionalitzar-se salvadorencs per exercir el magisteri.

Gervasio Sánchez
16/10/14
La Vanguardia

dissabte, 15 de novembre del 2014

Salut manté al final al Trueta la cirurgia cardíaca

Es canviarà el centre de referència i els metges que vindran a operar seran de Can Ruti en lloc del Vall d'Hebron

Just una setmana després que el conseller de Salut, Boi Ruiz, anunciés en una entrevista a El Punt Avui TV que estaven estudiant tancar el servei de cirurgia cardíaca del Trueta i que els pacients s'haguessin de desplaçar fins a l'hospital Germans Trias i Pujol (Can Ruti) per operacions complexes de cor, Salut va emetre ahir un comunicat en què afirma que el servei es mantindrà a Girona, tot i que Can Ruti passarà a ser a partir del 2015 el nou centre col·laborador de referència, en lloc del Vall d'Hebron com fins ara.

L'anunci de Ruiz va provocar la setmana passada l'inici d'una campanya de l'associació de malalts Gicor perquè el Trueta no perdés el servei, una possibilitat que també va ser molt criticada pel Col·legi de Metges i la junta de personal del Trueta. Segons van coincidir a explicar tant fonts de Gicor com del Col·legi de Metges, el possible tancament provenia del fet que els metges de Can Ruti, que s'havia decidit que fos el nou centre de referència, es negaven a venir a Girona a operar per qüestions d'organització.

L'activitat de cirurgia cardíaca al Trueta es va començar a fer el novembre del 2006 dins un programa compartit amb el Vall d'Hebron. Des d'aleshores, professionals d'aquest centre es desplacen un dia a la setmana al Trueta per fer les operacions programades a cor obert. Actualment, al Trueta es fan entre 70 i 80 operacions a l'any –aproximadament a una tercera part dels malalts de cor gironins–, mentre que la resta de casos es continuen derivant a Barcelona.
Salut recordava ahir que des de l'estiu ja s'està col·laborant amb Can Ruti, paral·lelament amb el Vall d'Hebron, dins d'un pla de xoc per reduir les llistes d'espera. Concretament, s'hi van començar a derivar pacients, mentre els metges del Vall d'Hebron continuen sent els que es desplacen aquí. El pla ha permès que la llista d'espera ja s'hagués reduït al setembre en un 86% i la previsió és tancar l'any sense cap pacient esperant més de tres mesos.

La FRASE
Es preveu la continuïtat de la cirurgia cardíaca al Trueta en col·laboració amb Germans Trias i Pujol Departament de Salut

Puigdemont advertia: “La decisió no està presa”
L'alcalde de Girona, Carles Puigdemont, advertia dilluns en el ple que la decisió de deixar el Trueta sense cirurgia cardíaca no estava presa. El govern municipal, davant la inquietud expressada per diversos grups en el ple, va explicar que des del primer moment va demanar al Departament quines eren les seves intencions i Puigdemont va assegurar que es tractava d'“un globus sonda”. Tot i això, dilluns, abans que Salut anunciés ahir al vespre la decisió, Puigdemont va garantir que en farien un seguiment acurat, perquè, depenent de quina decisió es prengués, també seria negativa per l'hospital gironí. El principal grup a l'oposició a Girona, el PSC, va entrar un prec per escrit al consistori perquè emprengués les accions urgents necessàries per garantir un servei com el de cirurgia cardíaca, que el Trueta va estrenar l'any 2006.

Redacció
12/11/14

divendres, 14 de novembre del 2014

El violent es torna tranquil i l'angoixat, serè.

Héctor Grijalva, neuròleg i doctor en Psicoteràpia
Tinc 67 anys. Vaig néixer al nord de Mèxic i visc a Aguascalientes. Estic casat amb una psicòloga i junts hem creat l'Institut Omeyocan per a la formació de psicòlegs. Sóc catedràtic a la Universitat La Concordia. Cal més equitat al món. M'agrada el cristianisme.

Al primer hospital on vaig treballar vaig observar que hi arribava un nombre considerable de persones que havien intentat suïcidar-se. Massa.

De quines edats?
De totes, però hi havia molts joves. S’iniciava la dècada dels vuitanta i vaig decidir estudiar el tema, fins i tot li vaig proposar al governador de l’estat de crear un centre de prevenció del suïcidi, i hi va estar d’acord.

Com és això?
La premsa el qüestionava perquè atribuïen el nombre de suïcidis tan alt al malestar social. De manera que l’any 2000 vam inaugurar el centre de salut mental Agua Clara, destinat a prevenir el suïcidi. Però quan vam obrir les portes va començar a venir una gran quantitat de persones amb problemes de depressió, angoixa, ansietat... i que no sabien com controlar.

I no els van tancar les portes.
Com podria ser d’una altra manera? Vaig buscar totes les tècniques i recursos possibles per ajudar aquestes persones de la manera més ràpida i efectiva i vaig topar amb la meditació, que no formava part de les estratègies terapèutiques.

Per què hi va recórrer, a la meditació?
La teràpia que duem a terme, la Gestalt, utilitza disciplines orientals; i a Mèxic, els nostres avantpassats, els asteques –un poble d’una elevada espiritualitat–, ja meditaven. Els anys d’experiència m’han servit per comprovar que la meditació és de gran ajuda per afrontar problemes psicològics.

Expliqui-m’ho.
Tothom sap que la meditació aconsegueix modificar alguns signes vitals, com ara reduir la freqüència cardíaca, atenuar el ritme respiratori, alentir el flux sanguini i elevar considerablement els llindars del dolor, el fred, la gana i la fatiga.

Tot això ja s’ha mesurat i comprovat.
...Però el que ja és més curiós és que provoca canvis profunds en la personalitat: el violent es torna tranquil i l’angoixat es torna serè, i això significa que hi ha canvis profunds a l’interior de les neurones.

Canvis en les neurones?
Sí. Les investigacions més recents, les últimes realitzades a la Universitat de Wisconsin, se centren en els canvis que la meditació produeix en els enzims, a l’interior de l’ADN. Això que nosaltres hem comprovat clínicament.

Que la personalitat es pot transformar?
Sí. Hem efectuat tallers en què es combinen la psicoteràpia Gestalt i la meditació en nens de 9 anys amb TDAH, i els nois van reduir la seva hiperactivitat i van millorar l’atenció.

Va ser un estudi clínic?
Sí, elaborat durant un any escolar a la ciutat d’Aguascalientes, amb alumnes de quart grau de primària.

Es va anar animant i va acabar portant la meditació a les presons.
Vam fer un altre estudi amb presos sentenciats a condemnes llargues, gairebé tots per delictes greus, com homicidi o narcotràfic, i que havien manifestat que volien suïcidarse. El resultat va ser excel·lent. I també el que vam obtenir amb adolescents i joves de barris violents.

Per què hi ha tanta violència al seu país?
El principal problema és la violència intrafamiliar, que s’inicia amb l’agressió a la parella, després als fills i després a tota la societat. La cadena dels fets solen ser baralles entre els cònjuges, maltractament als fills i, en conseqüència, violència a l’escola, la societat, depressió, addiccions i finalment, sovint, el suïcidi.

Caldrà un tractament social...
Estic proposant a les autoritats que la meditació es converteixi en un recurs de salut pública.

Com reaccionen aquests joves violents davant la meditació?
Eren xavals de barris molt violents que la policia ja havia detingut diverses vegades i els vam oferir la possibilitat de substituir les sancions per tallers de modificació de conducta. Vam aconseguir canvis en la seva personalitat després d’un any de feina de meditació en moviment i teràpia Gestalt.

No deu ser fàcil que la gent s’avingui a meditar.
És molt difícil, perquè tenim unes estructures legals molt rígides i la majoria de persones, tant els juristes com els presos, els joves com els adults, associen la meditació amb temes metafísics i poc convincents. Costa molt de convence’ls.

Tot i això, els resultats hi són.
Sí, i avui hi ha centenars d’investigacions absolutament solvents que demostren que la meditació redueix la por, l’estrès i l’ansietat perquè disminueix l’expressió de gens proinflamatoris i l’activitat de l’amígdala.

És cert que augmenta la memòria?
Estudis molt recents afirmen que la meditació aconsegueix un augment de la concentració de neurones en regions cerebrals com l’hipocamp esquerre, relacionat amb l’aprenentatge, la concentració i la memòria. Cal continuar investigant.

Ima Sanchís
12/11/14
La Vanguardia

dijous, 13 de novembre del 2014

Gairebé el 90% de les noies de 16 i 17 anys que avorten ho fan acompanyades pels seus pares

Només 113 noies de 16 i 17 anys d’un total de 913 que van decidir avortar entre gener i setembre d’aquest any ho van fer sense el coneixement dels seus pares, segons un estudi realitzat per l’Associació de Clíniques Acreditades per a la Interrupció Voluntària de l’Embaràs (ACAI ). Això significa que un 12,38% va al·legar un conflicte greu per no informar els seus progenitors de la seva intenció de sotmetre’s a un avortament.

Aquesta dada suposa una minoria enfront de l’argument utilitzat pel Govern que presideix Mariano Rajoy que insisteix que canviarà la legislació per recuperar el consentiment dels pares “en un moment tan delicat i tan complicat de la seva vida com és la decisió d’avortar”, com va assenyalar recentment la secretària d’Estat de Serveis Socials i Igualtat, Susana Camarero.

L’estudi, realitzat sobre un total de 25.394 dones a tota Espanya, posa de manifest que un 87,62% de les menors de 16 i 17 anys van informar als seus progenitors o tutors de la seva situació. La gran majoria, assenyalen des d’ACAI, va acudir acompanyada dels seus pares a les clíniques. “Aquestes dades demostren que només una minoria, molt vulnerable, de les joves que avorten no informen als seus pares sobre la seva situació el que significa que la reforma que vol fer el Govern només respon a motius morals i ideològics i no a una realitat”, va assegurar en la presentació de l’estudi Francisca Gallego, presidenta de ACAI.

Pel que fa al primer estudi sobre el mateix rang d’edat realitzat per l’associació fa dos anys no hi ha canvis significatius: el percentatge de joves de 16 i 17 anys que van avortar llavors va ser del 3,23% enfront del 3,60% del presentat ara. I el percentatge de noies que no van informar als seus pares ha baixat del 12,73% al 12,38%.

Les raons que van al·legar per no comunicar als seus pares la seva intenció d’avortar són invariables d’un estudi a un altre. “Algunes van ser abandonades fa temps pels seus pares, en altres casos estan a la presó, en altres són dones immigrants que viuen emancipades al nostre país”, ha explicat Gallego. Altres també van demostrar amb informes policials i jurídics dels maltractaments infligits pels seus pares pel que informar sobre la seva decisió hauria suposat un risc de patir de nou maltractament.

Situació de desemparament
“Si el Govern segueix endavant amb la seva intenció de reformar aquest aspecte deixarà en una situació de desemparament a una sèrie de dones molt vulnerables”, va afirmar la presidenta d’ACAI, que va assenyalar que “aquestes dones no acudiran a les jutjats per demanar l’empara dels jutges perquè els suposa un món aliè i estrany i no confien en ell”. Per contra, ha afegit, “s’han de sotmetre a avortaments clandestins posant en perill la seva salut”.

El mateix dia que Mariano Rajoy va anunciar que el Govern no seguia endavant amb la seva llei de l’avortament, el president també va dir que es canviaria la legislació actual per obligar les joves a obtenir el consentiment patern. La seva intenció és portar la modificació a la llei de la infància que prepara l’Executiu i que ara està en període de consultes. El cas és que la vigent Llei de Salut Sexual i Reproductiva i d’Interrupció Voluntària de l’Embaràs obliga les joves de 16 i 17 anys a que informin als seus pares de la seva intenció d’avortar, tal com recull l’article 13 de la normativa. Només quan “la menor al·legui fundadament que això [el coneixement patern] li provocarà un conflicte greu” es prescindeix de la informació.

La presidenta d’ACAI ha subratllat que “com més precàries són les condicions socials i econòmiques de les dones joves menys atenció es presta a l’anticoncepció”. Per això va insistir en la necessitat que el Govern, en comptes de realitzar una modificació innecessària, “desenvolupi el que preveu l’actual normativa en matèria d’educació i prevenció”. Referent a això va comentar les dades d’un estudi realitzat recentment per l’Associació Salut i Família que recollia que el 69,4% de les noies menors de 19 anys i el 71,5% dels nois han mantingut ja relacions sexuals. En el 40% dels casos no havia utilitzat cap mètode anticonceptiu.

Patricia Rafael
07/11/14
ElDiario.es

dimecres, 12 de novembre del 2014

Nens amb amnèsia

Ja hi ha setze casos. Tots a Barcelona. Però probablement n’hi ha molts més sense diagnosticar. Són nens amb una patologia que pràcticament manca de literatura científica al món: són amnèsics. Viuen oblidant el que viuen. El més gran té 16 anys (el seu testimoni es recull en aquestes pàgines) i el més petit n’acaba de fer 5.

“Són pacients capaços de recordar els rius d’Europa perquè la seva memòria semàntica, la que permet memoritzar coneixements, està preservada. També ho està la memòria a llarg termini, records llunyans. En canvi, no d’altres que també acudien al centre per dificultats en els estudis. La neuropsicòloga Anna López-Sala va observar una cosa estranya en els comportaments d’aquests nens, gairebé tots diagnosticats amb dèficits d’atenció, durant les exploracions psicològiques habituals. Hi havia una constant, una frase que repetien tots en molts moments de la conversa: “No ho recordo”. “Els nens que presenten només el dèficit d’atenció solen oblidar el que no els motiva. Tot i això, en aquests casos vam veure que deixaven de recordar aspectes emocionals que sí que els importaven. I, tot i que provaven de cobrir les llacunes amb estratègies compensatòries, no deixaven d’estranyar-nos els oblits que tenien o els que ens explicaven els pares. Hi havia un peça del puzle que no ens encaixava”.

Les exploracions neurològiques convencionals no mostraven cap alteració significativa que ajudés al diagnòstic. Però una investigació posterior amb altres tècniques de ressonància magnètica va mostrar que l’hipocamp (regió del cervell directament relacionada amb el funcionament de la memòria i les emocions) era entre un 30 i un 50 per cent més petit que en condicions normals. Aquesta investigació –encara en curs– va tenir el suport del professor en el departament de psicobiologia de la UB, Josep M. Serra-Grabulosa, investigador a l’Institut d’Investigacions Biomèdiques August Pi i Sunyer (Idibaps).

Hipocamp
Seguidament es va explorar en els seus historials mèdics i es va descobrir que tots, sense excepció, havien estat nadons prematurs o parts a terme, havien patit algun tipus d’incident greu durant la primera setmana de vida però l’havien superat sense seqüeles aparents i amb un desenvolupament neurològic posterior dins de la normalitat. Es tractava de cirurgia cardíaca a cor obert, un part amb patiment fetal greu, una sèpsia o una parada cardíaca a les 48 hores de vida. “En tots aquests pacients hi va haver una patologia hipòxica perinatal o postnatal, és a dir, un nivell baix d’aportació d’oxigen a l’organisme que amb tota seguretat va incidir en el desenvolupament posterior de l’hipocamp. Presentaven, d’aquesta manera, un quadre clínic i un perfil neuropsicològic compatible amb l’amnèsia del desenvolupament”, diu Sans.

Aquesta rara afecció a la qual van anomenar amnèsia de desenvolupament va ser descrita per Vargha-Khadem l’any 1997. 

Em vaig deixant missatges per al futur
Puja al carrer per les escales de la boca del metro. Mira cap a la dreta, mira cap a l'esquerra. Com si fos en una ciutat que no hagués trepitjat, res no li resulta familiar. Podria preguntar a la gent, que n'hi ha molta a  aquella hora del matí, com s'hi va i l'hi respondrien. Però on va? Què fa aquí en aquest moment? No ho sap, només hi ha un buit al seu cap amb l'escepció de la certesa que si ha arribat fins aquí és perquè va a algun lloc. Cerca a la motxilla per si s'hi ha deixat un missatge. En troba un, un mapa. Vegem-lo. La destinació és a només dues illes: va a l'escola.

Amb el temps, trobarà referències al seu recorregut diari de casa a l'escola que li indiquin el camí i ja no necessitarà el mapa. En el seu cas la rutina resulta vital co els missatges que es deixa. I afecta als actes més quotidians.
 
Al cap de dos dies de néixer, va tenir problemes seriosos. Va patir una parada cardíaca amb falta d'oxígen. Un infermer el va reanimar i el va salvar d'una mort segura. Mentre era a la UCI, el metge els va dir: “Pot ser que no l’afecti o pot ser que les seqüeles siguin molt greus”. Afortunadament va créixer bastant sa tret de per un desenvolupament motriu lent i dificultats en el llenguatge. La seva intel·ligència va quedar intacta. “A mesura que creixia, augmentaven les badades. Estudiar era un suplici. No enteníem com un nen capaç avançava tan lentament. Fins que vam anar a l’hospital Sant Joan de Déu a veure una neuròloga que ens havien dit que coneixia bé les dificultats dels nens a les escoles”. La doctora Anna Sans i la neuropsicòloga Anna López-Sala van rebre el noi quan tenia deu anys. “Vam veure –explica López-Sala– que hi havia una cosa que no quadrava, perquè els nens amb dèficit d’atenció obliden les coses, però no les que tenen a veure amb la seva motivació, com era el cas”. El resultat de la ressonància magnètica els va donar la primera pista en veure l’hipocamp tan disminuït. “I vam revisar el cas amb la perspectiva d’una memòria afectada –diu López-Sala–. Vam citar la família i vam posar un nom a la patologia: amnèsia del desenvolupament”. Per als progenitors el diagnòstic va ser un alleujament –era una dificultat física i no un comportament– i una pena. “Ens va afectar saber que no tenia remei”, asseguren.

“He de ser molt metòdic perquè depenc de l’ordre. Davant cada error, penso: com ho podria haver evitat? Així milloro cada dia. Per exemple, de res no serveix posar ‘examen’ a l’agenda. Ja m’ha passat estudiar una assignatura equivocada. Ara ho poso tot, tot: matèria, capítols...”. Són missatges que ha d’interpretar en el futur quan no tingui cap referència, per tant, com més específics, millor.

Post-its, notes, missatges de text als pares, qualsevol cosa serveix. Fins i tot per evitar ser un “pesat” amb una noia que li agrada i cada vegada que la veu intenta lligar-hi oblidant que ja l’ha rebutjat.

Més aprenentatges. “Resolc les discussions de manera immediata. No puc deixar una baralla a mitges, perquè no recordaré haver-la tingut, no en recordaré cap detall i no podré argumentar. I no vull perdre sempre”. A diferència de la resta de persones, ell va construint la seva relació amb els altres sense el relat complet que donen les vivències acumulades. Així és fàcil deduir que el pas per l’escola no ha estat un camí de roses. Ni a l’aula (depenia de la bona voluntat del tutor) ni al pati (on sempre va trobar burles encara que també companys protectors). Fins que va deixar la secundària no va tenir ni un sol cap de setmana lliure. “Ni un! –emfatitza el pare–. Estudiava amb nosaltres quatre hores diàries per rebre un examen corregit que deia: ‘No has estudiat prou’ subratllat en vermell. Em pregunto si tot s’ha de basar en la memòria, si no podria haver tingut algun tipus d’ajuda, una pista, un esquema, una fórmula a l’examen que l’ajudés a recordar i demostrar el seu progrés. Ens vam equivocar amb tant sacrifici? No ho sé. Ell aprenia, per què li havíem de deixar de donar suport?”. El pare veu que el seu fill sent una ràbia difusa cap al món. “És veritat que li toca com a adolescent, però coses que li han passat l’han tornat més desconfiat”. La mare destaca la seva tenacitat. “Aconsegueix el que es proposa. Va voler jugar a handbol i, com que no reté les jugades, juga de porter. I, per sort, es pren les coses amb un gran sentit de l’humor”.

Encararà aviat el seu futur laboral. “Millor no pensar-hi. Quan va sortir de l’UCI no sabíem què passaria i, tot i això, ha arribat fins aquí”. El pare afegeix: “Jo l’admiro molt, té una força de voluntat impressionant. De vegades s’ha de sentir en el buit i no té por. Està en una batalla sense fi, però ell no deixa mai de lluitar”. més afecta la memòria episòdica, que també rep el nóm de biogràfica, però no la semàntica. Sans descriu la patologia: “Són nens el cervell dels quals no és capaç de gravar (o amb prou feines) els esdeveniments que viuen en un lloc i un temps determinat, i per tant no emmagatzemen ni poden recuperar aquesta informació més endavant. En canvi, poden adquirir –tot i que amb dificultat–, retenir i utilitzar coneixements sobre el món en un sentit ampli, és a dir, fets, conceptes i vocabulari perquè aquest tipus de memòria no té connotacions de temps i espai”.

L’hipocamp és una estructura del cervell molt vulnerable al dany en etapes precoces del desenvolupament, assenyala la doctora, que afegeix que “probablement en les amnèsies de desenvolupament, la falta d’aportació d’oxigen al cervell és suficient per produir un dany selectiu en l’hipocamp però no per ocasionar un dany cerebral més greu i generalitzat que provoqui un dèficit global de les funcions congnitives”.

Sans sospita que aquesta patologia probablement passava desapercebuda perquè anteriorment molts nens amb problemes greus en el període neonatal morien o sobrevivien amb seqüeles greus com a paràlisi cerebral, epilèpsia o discapacitat intel·lectual. “Dèficits més subtils com els de memòria quedaven emmascarats. Els avenços aconseguits en els últims anys en les unitats de nounats han augmentat la supervivència alhora que han disminuït les seqüeles neurològiques greus. Actualment el seguiment d’aquests nens persegueix detectar alteracions cognitives més específiques que puguin condicionar el seu desenvolupament i aprenentatge. Així que fins ara no s’havien donat les circumstàncies adequades perquè aquesta lesió es visibilitzés més”, conclou.

Resulta sorprenent la capacitat d’aquestes criatures per compensar la manca de memòria, tal com explica López-Sala. “Una vegada es van revisar els casos des de la perspectiva d’aquest diagnòstic, vam poder observar les estratègies que havien utilitzat els nens per ocultar la seva dificultat. ‘Com saps quin és el teu lloc a classe?’, vam preguntar a un d’aquest pacients. ‘Espero que tots els meus companys s’asseguin. El que queda buit és el meu’”. En altres casos deixen un plumier de color vistós que han vist en diferents llocs i diferents temps, una tàctica per recordar. “Una mesura com col·locar els noms de tots els alumnes els primer dies de curs els evitaria un cert patiment, però he de dir que les escoles no sempre col·laboren en aquesta tasca, probablement per desbordament o falta de comprensió del que suposa tenir aquesta patologia”, afirma la neuropsicòloga.

Es perden en llocs nous, s’equivoquen de porta en d’altres on van amb freqüència, però recorren molt a l’observació i a l’astúcia, i també fan servir altres recursos com dibuixos, fotos, agendes i diaris. “Un dels més grans fotografia tot el que fa i, a la nit, ho repassa com si veiés una pel·lícula. Així, quan ho veu en un altre lloc diferent d’on ho ha viscut pot retenir el màxim d’informació”. I un altre de més entendridor: “Un nen de 7 anys ens va dir que s’apunta en una llibreteta quan juga a fet i amagar on s’ha amagat per no repetir el lloc”. Les cases s’han convertit en zones segures a base d’etiquetes: “coberts”, “plats”, “vasos”, “abrics”, “llapis”... Seria fàcil per a ells disposar de recursos similars a les escoles. Sans i López-Sala, juntament amb altres membres del servei de neurologia de Sant Joan de Déu, van publicar un article a la revista Acta Paediatrica l’any 2010 i a la revista Neurologia l’any 2011 sota el títol “Amnèsia del desenvolupament com a seqüela cognitiva focal de patologia neonatal”.

Actualment, la investigació continua. “En col·laboració amb el servei de neonatologia –diu Sans–, volem revisar nens nascuts a l’hospital Sant Joan de Déu que presentessin incidents traumàtics en néixer com els descrits d’aquest pacients. Creiem que podríem trobar altres nens amb aquest dèficit que no estan atesos correctament, ja que es desconeix aquesta patologia”.

Carina Farreras
09/11/14
La Vanguardia

dimarts, 11 de novembre del 2014

Declaració Universal dels Drets Humans

L'Assemblea General
Proclama aquesta Declaració Universal dels Drets Humans com l'ideal comú que tots els pobles i totes les nacions han d'assolir a fi que totes les persones i òrgans de la societat, tenint aquesta Declaració sempre present a l'esperit, s'esforcin a promoure el respecte d'aquests drets i d'aquestes llibertats mitjançant l'ensenyament i l'educació, i assegurar amb mesures progressives d'ordre nacional i internacional llur reconeixement i aplicació universals i efectius, tant per part dels estats membres com dels territoris que jurídicament en depenen. 

Article 1
Tots els éssers humans neixen lliures i iguals en dignitat i en drets. Són dotats de raó i de consciència, i els cal mantenir-se entre ells amb esperit de fraternitat.

Article 2
Qualsevol persona pot prevaler-se de tots els drets i de totes les llibertats que aquesta declaració proclama, sense cap distinció de raça, de color, de sexe, de llengua, de religió, d'opinió pública o d'altra mena, d'origen nacional o social, de fortuna, de naixement o de qualsevol altra classe. Hom no farà tampoc cap distinció fonamentada en l'estatus polític, administratiu i internacional del país o territori del qual depengui jurídicament la persona, tant si es tracta d'un país o territori independent, com si està sota la tutela, encara que no sigui autònom o que estigui sotmès a qualsevol limitació de sobirania.

Article 3
Tot individu té dret a la vida, a la llibertat i a la seguretat de la persona.

Article 4
Cap persona no està sotmesa a esclavitud o servatge; l'esclavitud i el tràfic d'esclaus són prohibits en totes llurs formes.

Article 5
Cap persona no serà sotmesa a tortura ni a penes o tractes cruels, inhumans o degradants.

Article 6
Tothom i en tot lloc té dret al reconeixement de la pròpia personalitat jurídica.

Article 7
Tothom és igual davant la llei i té dret d'obtenir-ne la mateixa protecció contra qualsevol discriminació que violi la present declaració contra tota provocació a una tal discriminació.

Article 8
Tota persona té dret a un recurs efectiu prop de les competents jurisdiccions nacionals, contra aquells actes que violin els drets fonamentals reconeguts per la constitució o la llei.

Article 9
Ningú no pot ser arrestat, detingut ni exiliat arbitràriament.

Article 10
Tota persona té dret, en règim d'igualtat, que la seva causa sigui portada equitativament i imparcialment en un tribunal independent i imparcial, el qual decidirà tant sobre els seus drets i les seves obligacions com sobre el fonament de tota acusació adreçada contra ella en matèria penal.

Article 11
1. Hom presumeix innocent tota persona acusada d'un acte delictiu fins que la seva culpabilitat hagi estat establerta legalment en el curs d'un procés públic, en el qual totes les garanties necessàries per a la defensa hagin estat assegurades.
2. Ningú no serà condemnat per accions o per omissions que quan foren comeses no constituïen acte delictiu d'acord amb el dret nacional i internacional. Tampoc no s'imposarà cap pena superior a la que era aplicable quan l'acte delictiu fou comès.

Article 12
Ningú no serà objecte d'intromissions arbitràries en la seva vida privada ni en la de la seva família, en el seu domicili ni en la seva correspondència, ni d'atemptats contra la seva fama o reputació. Tota persona té dret a la protecció de la llei contra aquestes intromissions o aquests atemptats.

Article 13
1. Tota persona té dret a circular i a escollir el seu lloc de residència a l'interior d'un estat.
2. Tota persona té dret a abandonar qualsevol país, àdhuc el propi, i a retornar-hi.

Article 14
1. En cas de persecució, tota persona té dret a cercar asil i a beneficiar-se'n en d'altres països.
2. Aquest dret no podrà ésser invocat en cas de persecució basada realment en un crim de dret comú, o actes contraris als principis i fins de les Nacions Unides.

Article 15
1. Tot individu té dret a una nacionalitat.
2. Ningú no pot ésser privat arbitràriament de la seva nacionalitat ni del dret a canviar de nacionalitat.

Article 16
1. A partir de l'edat núbil, l'home i la dona, sense cap restricció per raó de raça, nacionalitat o religió, tenen dret a casar-se i a fundar una família. Ambdós tenen drets iguals al matrimoni, durant el matrimoni i en el moment de la seva dissolució.
2. El matrimoni només pot realitzar-se amb el consentiment lliure i ple dels futurs esposos.
3. La família és l'element natural i fonamental de la societat, i té dret a la protecció de la societat i de l'estat.

Article 17
1. Tota persona, individualment i col·lectiva, té dret a la propietat.
2. Ningú no pot ésser privat arbitràriament de la seva propietat.

Article 18
Tota persona té dret a la llibertat de pensament, de consciència i de religió; aquest dret comporta la llibertat de canviar de religió o de convicció i la de manifestar-les individualment o en comú, en públic i en privat, mitjançant l'ensenyament, la predicació, el culte i l'acompliment de ritus.


ONU, 10 de Desembre de 1948

dilluns, 10 de novembre del 2014

Transvesteixo la meva filla de nen perquè sigui més forta”

Azita Rafaat, activista Afganesa, defensora dels drets de la dona.

Tinc 36 anys. Sóc de Kabul (Afganistan). Sóc activista política i vicepresidenta del partit Dret i Justícia. Sóc casada i tinc quatre filles: les bessones Benafsha i Beheshta (14), la Mehrangis (13) i la Mah Nush (11). Sóc socialdemòcrata. Sóc musulmana: l’islam no és masclista.

Quin era el seu somni?
Estudiar Medicina. Vaig aconseguir graduar-me a l’institut, una beca per a la universitat...

I no hi va anar?
El meu pare em va casar.

Amb qui?
Un cosí seu. Al meu país és habitual que els pares casin les filles per diners.

Com va reaccionar vostè?
No ho volia, però m’hi vaig resignar per evitar mals majors. Tenia 20 anys i em vaig casar amb l’Ezatullah, un camperol tosc i analfabet.

La va tractar bé?
Com a una cabra. L’Ezatullah em va voler com a muller per engendrar un fill mascle. La seva dona no li donava fills...

La seva dona?
Ja estava casat, ell? Sí. La seva dona li havia donat una filla, però ja no es podia quedar embarassada. I per a un home afganès, tenir un fill mascle és una qüestió fonamental!

I això per què?
Perquè perpetua la família, i perquè significa que Al·là et beneeix, que la teva família és digna, honrada. Un fill mascle confereix honor, avala socialment aquesta família!

I una filla?
Només és una mercaderia per vendre-la a un altre home, que la comprarà verge com si comprés un cap de bestiar.

I si no ve, l’anhelat fill mascle?
És una gran desgràcia: significa que aquesta família està maleïda, que ha fet malament alguna cosa, que Al·là la desaprova i la castiga: serà una família avergonyida en societat.

I l’Ezatullah se sentia així?
Per això em van comprar. I em vaig quedar embarassada. Durant la gestació, la meva sogra em posava davant fotos de nens: se suposa que veure’ls n’ajuda a tenir un.

I com se sentia?
Com et sents amb un dit al foc si no pots cridar aquest dolor tan intens?

Entesos.
També em repetien cada dia que pariria un nen i que es diria Farsan. Tanta ansietat va precipitar el part: vaig parir dues criatures bessones setmesones: dues nenes.

Nenes!
Si no en volies una..., dues! Vaig sentir els crits consternats de la meva sogra i el meu marit, els insults, menyspreus... “¡Tan jove i maca per a això!?”, em cridaven... “Quina desgràcia, quina vergonya!”. Jo em volia morir en aquell moment.

I què va passar després?
Les nenes van tirar endavant, i jo vaig intentar canviar la mentalitat de la meva sogra, del meu marit, però va ser inútil!

I quin tracte té amb l’altra muller?
No ens entenem, és una dona poc dialogant, tradicional, seca. Em fa pena. Ho paga amb les meves filles, les tracta malament... I això que jo els mantinc a tots, en aquella casa.

Com pot fer-ho?
Va venir un polític al poble i vaig parlar en veu alta sota el burca: vaig reivindicar millores locals. Em van demanar que em presentés a eleccions, vaig ser diputada. Sóc activista, em guanyo un sou i els mantinc a tots.

I ja li ha donat un fill, al seu marit?
Després de les bessones vaig tenir una altra filla. El meu marit va continuar pressionant-me, em va maltractar físicament, em va forçar... I li vaig donar una altra filla.

El seu marit s’ha de sentir maleït.
En cada part, quan veu una nena, la meva sogra es tapa la cara, avergonyida... Una dona horrible. M’apiado de vostè. Jo he decidit no ficar-me al llit amb el meu marit. Fa quatre anys que no tenim relacions sexuals.

I ell no es regira?
Jo ho pago tot i s’aguanta, però encara insisteix amb el fill mascle. M’agradaria divorciar-me, però seria fatal per a les meves filles.

Per què?
Se les quedaria l’Ezatullah, ho imposa la llei actual a l’Afganistan. I les criaria per casarles per la força.

I vostè què vol per a elles?
Que estudiïn, educar-les com a dones lliures i que només es casin per amor, cosa que encara és tabú a l’Afganistan! Per això hem criat la meva última filla com un nen.

Què diu?
Als cinc anys li vaig proposar a la Mah Nush que fos un nen, i va acceptar. Li vaig rapar els cabells, du roba de nen, juga amb nens, es comporta com ells... Mehram, es diu.

El Mehram és feliç amb aquest joc?
Està encantat! Fa coses que no poden fer les nenes, anar a comprar, passejar, jugar al carrer... No és infreqüent a l’Afganistan. D’aquí a un parell d’anys tornarà a ser nena. I serà una dona coratjosa!

Li sembla una bona solució?
Així ella serà més valenta i forta. I el meu marit està aprenent del coratge d’una nena: és alliçonador. I a casa hi ha més pau, i, mentre, jo puc continuar lluitant políticament a favor dels drets de les dones.

L’islam és el germen del masclisme?
No, deriva d’una ancestral tradició patriarcal. Mahoma va tenir dues dones, i una era negociant i l’altra era assessora política.

Quin és el seu somni avui?
Tenir casa pròpia, viure amb les meves filles i educar-les perquè siguin lliures i autònomes. Alimento aquesta esperança, no vull que pateixin el que he patit jo!

Víctor M. Amela
05/11/14
La Vanguardia

diumenge, 9 de novembre del 2014

Campanya perquè el Trueta no perdi la cirurgia cardíaca

L'associació de malalts Gicor ha començat una sèrie d'entrevistes amb diferents institucions per intentar frenar els plans de Salut
El president del COMG demana als polítics que hi posin el coll

Foto: Lluís Serrat
L'anunci de la possible supressió del programa de cirurgia cardíaca major de l'hospital Josep Trueta de Girona, que funciona des de fa vuit anys en col·laboració amb especialistes de l'hospital Vall d'Hebron de Barcelona, ha posat en peu de guerra els malalts de cor i els metges gironins. El president de l'associació Gicor, Tomàs Fajardo, va expressar ahir la seva preocupació per la notícia que el Departament de Salut s'està plantejant de tancar el servei, i va indicar que si finalment pren aquesta decisió serà fer “un pas enrere”. “Tenim l'obligació de lluitar perquè aquest servei, encara que sigui petit, no es deixi de fer a Girona”, va declarar Fajardo. En aquest sentit, Gicor ha iniciat una sèrie d'entrevistes amb responsables de diferents institucions –entre ells, l'alcalde de Girona, Carles Puigdemont; el president del Col·legi Oficial de Metges de Girona (COMG), Josep Vilaplana; el director dels serveis territorials de Salut a Girona, Josep Trias, i el president de la Cambra de Comerç de Girona, Domènec Espadalé– per demanar-los la seva ajuda a l'hora de reivindicar el manteniment del programa. 

“Si ens ho treuen, costarà molt de recuperar-lo”, va admetre Fajardo. El president del COMG, Josep Vilaplana, es va mostrar indignat. “Ens han enganyat a tots; als metges i als pacients”, va declarar Vilaplana, que no entén com una ciutat com Girona, amb tots els projectes que es duen a terme en l'àmbit de la prevenció, tractament i recerca cardiològica, pugui perdre les intervencions a cor obert. “No és just; si es continua per aquest camí el Trueta acabarà sent un hospital comarcal de Barcelona”, va subratllar Vilaplana. Malgrat tot, el president del COMG confia que els polítics gironins es posaran les piles i que serà possible revertir una situació que, si es produeix, creu que seria “desastrosa”. La diputada Marina Geli, impulsora de la posada en funcionament d'aquest programa quan era consellera, considera que la decisió de suprimir el servei seria “un error gravíssim”,a més de “completament discrecional”. 

Segons Geli, la pèrdua d'aquest servei suposaria “qüestionar el terciarisme del Trueta”. Per la seva part, la presidenta de la junta de personal del Trueta, Àngels Rodríguez, de CCOO, sosté que eliminar aquest programa representaria un menyspreu per als ciutadans gironins, atès que és l'únic hospital de la regió que fa aquest tipus d'intervencions. “No entenc perquè s'ha d'eliminar un servei que funciona”, va afirmar.

Negativa dels metges de Can Ruti a venir a Girona
El nou plantejament de Salut es basa en una reordenació d'aquest tipus d'operacions a tot Catalunya amb l'objectiu de reduir les llistes d'espera. Una reordenació que suposa que sigui l'hospital Germans Trias i Pujol (Can Ruti), de Badalona, el que assumeixi el paper de referència per al Trueta en comptes de mantenir, com fins ara, la col·laboració amb l'hospital Vall d'Hebron. El problema en el canvi d'hospital de referència radica, segons van coincidir a explicar el president de Gicor i el president del COMG, en el fet que els especialistes de Can Ruti es neguen a venir a Girona a fer aquestes operacions per qüestions d'organització. Vilaplana es queixa, a més, que la reordenació de la cirurgia quirúrgica s'hagi fet d'esquena als facultatius i als pacients gironins.

Núria Astorch
07/11/14

dissabte, 8 de novembre del 2014

Em costa molt poc estimar les persones

Frieder Dünkel, expert en justícia restaurativa, advocat penalista i president de ESC.
Tinc 64 anys. Alemany. Catedràtic de Criminologia a la Universitat de Greifswald. Preconitzo un model d’Estat escandinau, una política europea basada en la solidaritat i els drets humans, sense oblidar els presos. Crec en la veritat que s’amaga darrere de les religions

Quan era estudiant ja anava a les presons amb la intenció d’ajudar els presos. Per què? Perquè em costa molt poc estimar les persones. Dit així, sorprèn. A través de les converses que mantenia amb els presos, vaig entendre que tenien els mateixos problemes que les persones de fora i que tenia sentit treballar amb ells per intentar encarrilar-los pel camí adequat.

Ja fa quaranta anys que vostè lidera la justícia restaurativa a Europa.
Per això puc assegurar que rehabilitar les persones és possible. Ho he comprovat.

Quin és el problema?
Que sovint els polítics no escolten els criminòlegs i que els científics, per la seva banda, no s’impliquen en la política.

Vostè ho fa?
Estic molt implicat en les reformes legislatives del meu país i també assessoro polítics de diversos estats. Amb coneixement de causa, li puc dir que Espanya té massa gent a la presó (proporcionalment, el doble que Alemanya) i que el seu sistema resulta molt car. La qüestió fonamental és com aconseguir que la presó sigui l’últim recurs.

Mitjançant la justícia restaurativa?
... i la llibertat vigilada. I a Alemanya la pena de multa per a delictes menors és molt efectiva. La multa és proporcional a la renda de la persona, i si encara així resulta massa es pot substituir per feines en benefici de la societat.

En quins casos concrets s’aplica la justícia restaurativa?
Bàsicament, en drets de lesions i contra la propietat, és a dir, en delictes en els quals hi ha una víctima. Es tracta d’una altra manera de pensar que no es fonamenta en la culpabilitat, sinó en treballar el conflicte de manera que es respectin els drets de les víctimes i que el delinqüent es pugui socialitzar per evitar que cometi nous delictes i per tant no hi hagi víctimes futures.

En quin moment s’aplica?
En el moment inicial del procés, amb el fiscal, o fins i tot en el compliment de la pena, cosa que és força nova.

Com s’aplica?
Hi ha diverses possibilitats. Una consisteix que la persona que compleix condemna tingui l’opció de reparar els danys que ha ocasionat a la comunitat treballant, per exemple, en la protecció del medi ambient.

Això, a canvi d’una reducció de la condemna.
Sí. Una altra pràctica molt terapèutica és que la persona que compleix condemna es pugui trobar amb la seva víctima o amb víctimes d’un altre delicte similar al que ha comès. És un programa que pretén que el delinqüent vegi el mal que ha causat a la víctima i hi pugui sentir empatia.

Hi ha estudis dels efectes?
Sí, i l’efecte fonamental és que hi ha menys reincidència. Una nova proposta és el que anomenem conferències, en què es reuneixen, entorn d’una taula rodona, el delinqüent i la seva família, la víctima i la seva família, veïns, treballadors socials, el psicòleg i un mediador.

Per a quina mena de delictes?
Delictes contra la propietat, furts, agressions físiques... S’utilitza molt amb els joves a Bèlgica i Irlanda del Nord, amb molt bons resultats.

Què passa amb la víctima?
La víctima sempre vol saber per què l’ha triat a ella, el delinqüent; vol que el delinqüent entengui el mal que li ha causat i que li demani perdó, percebre el penediment. Això no exclou la indemnització. No. Quant al delinqüent, el fet d’adonar-se que la seva acció ha fet mal a algú en concret, posar-li cara i escoltar-lo, fa que en el futur no reincideixi.

És possible aplicar la justícia restaurativa en casos de terrorisme?
Aquesta és la idea. A Alemanya, quan la RAF (Fracció de l’Exèrcit Roig) va abandonar les armes i va mostrar penediment, va caldre preparar la societat, en especial les associacions de víctimes, perquè acceptés la integració. Però fins i tot s’hauria de provar en els casos de genocidi, en els quals víctimes i botxins han de conviure.

Tindria sentit que els terroristes fessin un servei a la comunitat?
Tindria tot el sentit, però aconseguir-ho és molt difícil.

Les persones que ingressen a la presó surten pitjor de com hi entren.
La presó és una escola de delinqüència. Cal prendre’s seriosament el principi de resocialització treballant la reinserció des del primer dia: formació, responsabilitats, feina remunerada (perquè pugui mantenir la seva família i pagar el deute contret amb la víctima), teràpia... La vida a la presó ha de ser com més semblant millor a la vida de fora.

El que vostè proposa és caríssim...
Però si amb això aconsegueixes reduir la població penitenciària, acaba sortint molt més barat. A Escandinàvia hi ha un funcionari per cada pres, cosa que és cara, però és que han aconseguit tenir poquíssima gent a la presó.

Ima Sanchís
08/11/14
La Vanguardia